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    听到自己召唤而来的马库奇斯真真切切的如此说明,韩川心中大骂。女马的,当真是死了都不得安宁。不过为什么马库奇斯之死与《死亡之书》中描写的死亡过程一点都不相同?莫非这信仰之力有保持灵魂不朽的能力?还是那天堂地狱的作用将自然的生死衍变打断了?

    不过,这些东西都不是韩川应该在意的。他现在急迫需要找到的,是自己的道,自己的理。韩川现在的力量境界,已经自然而然的到达了凝聚道心的地步。如果不如此就会受到外界和内心的双重扰乱。当一个人没有力量时,他就只能顺着一条路走,不需要动什么脑子,因为他没的选。可当一个人力量足够强大了,四周的阻碍对其都变成了坦途,此时,他就要考虑方向问题了。这是人思考的本性。

    但事实是,方向的确定,依赖于价值,而上天,并没有为人规定价值规则。这也许就是说伊甸园是个笼子,吃了金苹果就被驱逐的意思吧——因为人从此以后没有了既定方向既定价值的保护了。欧阳野草说的五气朝元,死亡之书说的死亡走道,吸血鬼的极致快感,无生的无限战斗,马库奇斯说的信仰回归,老子提倡的清静自然,还有庄子所说的随射即中(既然没人规定靶子在哪,随便射就是了,目的地就是靶心了,当然随射即中了。)

    这一切的一切,让韩川感到不知何去何从。但是他在三天的盘膝思考之后,终于找到了解决的办法,终于放下了心中的包袱。

    《老子》第七十一章:

    “知不知,尚矣:不知知,病也。圣人不病,以其病病,夫唯病病,是以不病。”

    既然不知道自己到底应该何去何从,那就承认自己的不知吧,知道自己不知道,那就是最好了,也不要强求什么结果。我无知!然后随意徜徉人生吧,就当随便散步,不再纠结于方向。

    韩川明了的道心,一切都豁然开朗。对于马库奇斯的痛苦的怜悯,对于上帝的责问,都不再那么强烈,一切慢慢淡去,这里的原因非常简单——谁知道呢?我不知道,所以就不掺和了!

    此时的马库奇斯经过三天的冷落,完全变了个人。或者说,自从他被韩川转生之后,就强行让自己重生了。他不再是神父。也不再是韩川认识的马库奇斯,而是另外一个,因为残酷,错乱,而回复为白纸的人类。

    但不幸的是,在这张白纸之上,有一个永远也抹不掉的污点——憎恶!

    “马库奇斯?你在做什么?”韩川看到这个老人蹲在那里,好像在把玩或者观察着什么。

    “呵呵,韩川,你看!!我明白啦!!”老人手里是一只被捏烂的臭虫。韩川一下皱眉!这臭虫实在是强悍,死灵金城之外的远古灵纹死亡恐吓,竟然不能阻挡这虫子的脚步,真是一代奇虫,可惜被这马库奇斯给捏死了。韩川随后一怔,对于自己有了这么玩笑的想法而满意。看来自己真的已经放松的很多。那是突破瓶颈之后所达到的自由疏导。他不知道死亡,本能,快感,战斗等等等等的最终结果是不是自由,但韩川知道了——放开自己,就是自由!

    “哈哈哈”老人拿着只臭虫在其面前晃来晃去,“你知道吗?韩川,人类不是什么羊群!!”

    “那是什么?”

    “是这臭虫!!!”

    “臭虫?”

    “对!整个人类的社会,就像是放在大盆子里,压在一起的一堆臭虫。一个压着一个,一个踩着一个。它们不知道盆子外面是什么东西,但依然觉得,在外面一定是好的。为什么呢?因为不用被其他的臭虫踩在头顶了!于是它们都在向上爬,踩着其他臭虫的身体向上爬,谁也不能停止,因为一旦停了,就会迅速的到达最底部,不知道会不会被踩死,反正是一定会被闷死的!!”

    “呵呵,谁知道呢?”